第五十四章 量与无量
果然是一件次品法器么?这是顾佐第一个念头,但紧接着又觉得不太对劲,这柄恒翊剑,屠夫也以神识探查过,当时不也完完整整没出纰漏么?
再捡起断剑,崩断的缺口处显示,的确就是普通桃木所制。
嗯?怎么桃木剑是中空的?
顾佐提剑抖了抖,一本小册子从空隙里冒出个头来,手指头夹着小册子往外一拽......
《搜灵诀》下卷!
哎哟我去!顾佐顿时热泪盈眶!
正是当年在王道长柜子里那本下卷,也是顾佐几次三番想偷出来而没有得手的下卷,不意竟然从恒翊剑中找到了。
这几年来,顾佐曾经无数次想念过这本下卷,他修习搜灵诀有太多太多的疑问无法解答,让他不知多少个夜晚辗转反侧,谁知竟然就在身边!
为什么自己修炼一块灵石会浪费将近一半?
为什么每一个境界,自己需要比别人多出将近一倍才能填满气海?
为什么气海中会出现搜灵诀修习者的真气反馈?
为什么气海能够探测到别人的异种真气?
为什么气海中能探测到含有灵力的灵石、法器甚至妖兽?
这些问题,都是他修行的最核心问题,他也不敢向人求证,顶多只是旁敲侧击向屠夫、成山虎等人了解,唯一能够回答问题的王道长又失踪了,当真是“天下苦王恒翊久矣”!
如今好了,终于找到下卷了!
顾佐伸出颤抖的手,将下卷小心翼翼的拾起来,然后翻开......
空的,竟然是空的!
顾佐连忙往后翻,都是空的!他一口气差点没喘上来,徒劳的翻着每一张空白页面,各种问候王某人的话翻过来覆过去,就没带重复的。
无力的躺在床上,双手举着这本下卷怔怔发了半天呆,然后又一屁股坐了起来。
试着以真气探入一丝,完全探不进去,再试恐怕要把书给撕碎了,表明此法不通。
牛角尖刀在指尖转动,爆出一圈刀芒,割破手指,鲜血落在书卷上......没有感受到任何异状。
顾佐翻着书册的封页和封底斟酌半天,最后还是没有下刀。那么薄的纸页,很难藏进东西去。
他又加了根烛火,让屋子里更透亮了几分,然后对着烛火察看每一页,看罢颓然放下,依旧没有异样。
顾佐脑子急转,搜索各种印象中的方法,忽然又想起一种,立刻出了院子,直奔大厨房。
刘嫂正在做饭,见了顾佐,忙道:“馆主闭关结束了,饿了?”
顾佐急道:“米汤,米汤啊!”
刘嫂笑了:“有现成的米饭,干饭,我给您盛去。”
顾佐拉着她:“快,米汤,就要米汤!”
刘嫂不解,还是给他盛了一碗,顾佐装入储物法器中就走,刘嫂还追上来塞了几根咸菜,搞得顾佐相当无语。
回到院子里,顾佐静下心来,蘸着米汤开始往书卷上涂抹。
一行淡淡的字迹映入眼帘:无量道兵术。
看着这行字,顾佐哈哈大笑起来,笑得眼泪都快流出来了,这个王恒翊,搞什么名堂,用这种手段隐藏字迹,险些把自己给唬弄过去,还好老子英明神武,见多识广,否则岂不是白瞎了?
笑完之后,立刻从上到下一行行认真涂抹起来。
“无量之量,源出太极,为中极,分两仪。无量之无,归于五行,并于无形,为大有,曰无有......”
这是《无量道兵术》的总纲,这套总纲大意是解释,在这门道术中所说的“无”是什么意思,“量”又是什么意思。
简单来说,又是一个玄之又玄的总纲,似乎所有总纲都大例如此。但在玄之又玄中,顾佐却看出了一些似曾相识的东西,让他对这门道术的领悟立刻上了一个台阶。
有和无是相对的,多少也是相对的,“无量”,可以说极大,也就是无法衡量,同时也可以说极小,不可再量。极大与极小统于一体、集于一身,这就是无量。
如果极大之“无量”与极小之“无量”集于一身,必然为双,也即两仪,此为一生二。
道法讲究一生二,二生三,三生万物,通常的解释认为,道始于一,一分阴阳,此为二,阳阴相合,此为三,再由阴阳相合而生万物,即所谓三生万物。
无量道兵术则认为,三并非阴阳相合,三是如二一般存在的!
二生三,即三为二的映射,如果说“二”分阴阳,则“三”与“二”同样为阴阳,即“一”的阴阳,此阴阳名量与无量,任何一个量,都有与之相映射的无量,寻找到无量,并将之融入道法,就是无量道兵术的真髓。
拿搜灵诀来说,上卷与下卷其实是一体的,上卷为功法,修炼的搜灵真气专为无量道兵术打下基础,吸取十分灵力,五分自用,五分入天地之间,并非消散,而是化为灵域,环绕于周围——上卷中的追摄之术,实质上是对灵域的运用,运用的目的,也是为道兵术做准备。
此灵域的大小,即顾佐气海内探测的范围,灵域出现后,按照产生的先后原则,同化周围的搜灵真气,一旦某道搜灵真气被同化,即会追根溯源,映射于最早的本源之上。
顾佐气海内大大小小的四百多道真气,就是被他体内的真气之源所同化后的映射,可以说,顾佐的搜灵真气,是这四百多道真气之祖。
庆幸的是,顾佐的搜灵真气,是在王道长潜逃之后自行修炼的,没有被王道长同化,由此而成祖,成祖之后,便无法再被同化了,因为他已经成了一。
王道长当年为什么不同化自己呢?看到这里,新的疑问再次产生,产生的同时,也令他若有所悟:当年王道长不传自己搜灵诀,莫非是不想同化自己?自己从他那里偷走了搜灵诀,是有意为之吗?
这个问题暂时无法解答,顾佐抛开问题,继续研读。
继续回到一生二、二生三来。如果说四百多门人弟子为二,那么四百多道映射于顾佐气海中的真气,就是每一个修炼者的三,三与原体的二是共生关系,有二必然有三,二与三同时成长。二的修为增长,三也增长;二的修为退化,三也会暗淡无光,如果本体二死去,三也会消散无形。
这种联系是“单向共振”现象,之所以是单向,乃因三由二生之故。
在意识上,二和三是割裂的,互不影响。二不知三的存在,三也不知有二,可以视作独自存在的个体。
搜灵诀获得三后,有两个好处,一是获得映射而来的百分之一真气,以此提高自己的修为,其二便是道兵。
气海会以每个三为基础,培育出新的道体,这些道体的实力,由本体无法融合的那部分灵力组成。
搜灵诀这门功法的真实灵力融合度为九成,算不得特别高,只能说是较好。当然,这个数也是个估数,根据本体的天赋不同而不同,融合度在八成八到九成一、九成二之间。
没有被融合的一成并没有浪费,而是会被道体吸纳,构成道体的修为,这些具有本体修为九分之一,可以随本体成长而成长的道体,就是道兵。
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再捡起断剑,崩断的缺口处显示,的确就是普通桃木所制。
嗯?怎么桃木剑是中空的?
顾佐提剑抖了抖,一本小册子从空隙里冒出个头来,手指头夹着小册子往外一拽......
《搜灵诀》下卷!
哎哟我去!顾佐顿时热泪盈眶!
正是当年在王道长柜子里那本下卷,也是顾佐几次三番想偷出来而没有得手的下卷,不意竟然从恒翊剑中找到了。
这几年来,顾佐曾经无数次想念过这本下卷,他修习搜灵诀有太多太多的疑问无法解答,让他不知多少个夜晚辗转反侧,谁知竟然就在身边!
为什么自己修炼一块灵石会浪费将近一半?
为什么每一个境界,自己需要比别人多出将近一倍才能填满气海?
为什么气海中会出现搜灵诀修习者的真气反馈?
为什么气海能够探测到别人的异种真气?
为什么气海中能探测到含有灵力的灵石、法器甚至妖兽?
这些问题,都是他修行的最核心问题,他也不敢向人求证,顶多只是旁敲侧击向屠夫、成山虎等人了解,唯一能够回答问题的王道长又失踪了,当真是“天下苦王恒翊久矣”!
如今好了,终于找到下卷了!
顾佐伸出颤抖的手,将下卷小心翼翼的拾起来,然后翻开......
空的,竟然是空的!
顾佐连忙往后翻,都是空的!他一口气差点没喘上来,徒劳的翻着每一张空白页面,各种问候王某人的话翻过来覆过去,就没带重复的。
无力的躺在床上,双手举着这本下卷怔怔发了半天呆,然后又一屁股坐了起来。
试着以真气探入一丝,完全探不进去,再试恐怕要把书给撕碎了,表明此法不通。
牛角尖刀在指尖转动,爆出一圈刀芒,割破手指,鲜血落在书卷上......没有感受到任何异状。
顾佐翻着书册的封页和封底斟酌半天,最后还是没有下刀。那么薄的纸页,很难藏进东西去。
他又加了根烛火,让屋子里更透亮了几分,然后对着烛火察看每一页,看罢颓然放下,依旧没有异样。
顾佐脑子急转,搜索各种印象中的方法,忽然又想起一种,立刻出了院子,直奔大厨房。
刘嫂正在做饭,见了顾佐,忙道:“馆主闭关结束了,饿了?”
顾佐急道:“米汤,米汤啊!”
刘嫂笑了:“有现成的米饭,干饭,我给您盛去。”
顾佐拉着她:“快,米汤,就要米汤!”
刘嫂不解,还是给他盛了一碗,顾佐装入储物法器中就走,刘嫂还追上来塞了几根咸菜,搞得顾佐相当无语。
回到院子里,顾佐静下心来,蘸着米汤开始往书卷上涂抹。
一行淡淡的字迹映入眼帘:无量道兵术。
看着这行字,顾佐哈哈大笑起来,笑得眼泪都快流出来了,这个王恒翊,搞什么名堂,用这种手段隐藏字迹,险些把自己给唬弄过去,还好老子英明神武,见多识广,否则岂不是白瞎了?
笑完之后,立刻从上到下一行行认真涂抹起来。
“无量之量,源出太极,为中极,分两仪。无量之无,归于五行,并于无形,为大有,曰无有......”
这是《无量道兵术》的总纲,这套总纲大意是解释,在这门道术中所说的“无”是什么意思,“量”又是什么意思。
简单来说,又是一个玄之又玄的总纲,似乎所有总纲都大例如此。但在玄之又玄中,顾佐却看出了一些似曾相识的东西,让他对这门道术的领悟立刻上了一个台阶。
有和无是相对的,多少也是相对的,“无量”,可以说极大,也就是无法衡量,同时也可以说极小,不可再量。极大与极小统于一体、集于一身,这就是无量。
如果极大之“无量”与极小之“无量”集于一身,必然为双,也即两仪,此为一生二。
道法讲究一生二,二生三,三生万物,通常的解释认为,道始于一,一分阴阳,此为二,阳阴相合,此为三,再由阴阳相合而生万物,即所谓三生万物。
无量道兵术则认为,三并非阴阳相合,三是如二一般存在的!
二生三,即三为二的映射,如果说“二”分阴阳,则“三”与“二”同样为阴阳,即“一”的阴阳,此阴阳名量与无量,任何一个量,都有与之相映射的无量,寻找到无量,并将之融入道法,就是无量道兵术的真髓。
拿搜灵诀来说,上卷与下卷其实是一体的,上卷为功法,修炼的搜灵真气专为无量道兵术打下基础,吸取十分灵力,五分自用,五分入天地之间,并非消散,而是化为灵域,环绕于周围——上卷中的追摄之术,实质上是对灵域的运用,运用的目的,也是为道兵术做准备。
此灵域的大小,即顾佐气海内探测的范围,灵域出现后,按照产生的先后原则,同化周围的搜灵真气,一旦某道搜灵真气被同化,即会追根溯源,映射于最早的本源之上。
顾佐气海内大大小小的四百多道真气,就是被他体内的真气之源所同化后的映射,可以说,顾佐的搜灵真气,是这四百多道真气之祖。
庆幸的是,顾佐的搜灵真气,是在王道长潜逃之后自行修炼的,没有被王道长同化,由此而成祖,成祖之后,便无法再被同化了,因为他已经成了一。
王道长当年为什么不同化自己呢?看到这里,新的疑问再次产生,产生的同时,也令他若有所悟:当年王道长不传自己搜灵诀,莫非是不想同化自己?自己从他那里偷走了搜灵诀,是有意为之吗?
这个问题暂时无法解答,顾佐抛开问题,继续研读。
继续回到一生二、二生三来。如果说四百多门人弟子为二,那么四百多道映射于顾佐气海中的真气,就是每一个修炼者的三,三与原体的二是共生关系,有二必然有三,二与三同时成长。二的修为增长,三也增长;二的修为退化,三也会暗淡无光,如果本体二死去,三也会消散无形。
这种联系是“单向共振”现象,之所以是单向,乃因三由二生之故。
在意识上,二和三是割裂的,互不影响。二不知三的存在,三也不知有二,可以视作独自存在的个体。
搜灵诀获得三后,有两个好处,一是获得映射而来的百分之一真气,以此提高自己的修为,其二便是道兵。
气海会以每个三为基础,培育出新的道体,这些道体的实力,由本体无法融合的那部分灵力组成。
搜灵诀这门功法的真实灵力融合度为九成,算不得特别高,只能说是较好。当然,这个数也是个估数,根据本体的天赋不同而不同,融合度在八成八到九成一、九成二之间。
没有被融合的一成并没有浪费,而是会被道体吸纳,构成道体的修为,这些具有本体修为九分之一,可以随本体成长而成长的道体,就是道兵。
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